BAB IV
HASIL PENELITIAN

Berdasarkan penelitian kami mengenai “Pendidikan Holistik Dalam Mengembangkan Potensi Santri di Pondok Pesantren Miftahul Ulum Maskuning Kulon Pujer Bondowoso” yang telah dilakukan, diperoleh hasil penelitian yang akan dipaparkan sebagaimana berikut:
A.	Paparan Data
Pada pembahasan paparan data ini akan menjelaskan secara rinci tentang data yang sudah dikumpulkan dari dokumentasi, wawancara dan observasi.
1.	Dokumentasi
Beberapa temuan data terkait dokumentasi akan dipaparkan sebagaimana berikut:
a.	Profil Pondok Pesantren Miftahul Ulum
1)	Nama 			: PP. Miftahul Ulum
2)	NSPP		 		: 510035110029
3)	Provinsi 			: Jawa Timur
4)	Otonomi Daerah 		: Bondowoso
5)	Kecamatan 			: Pujer
6)	Desa 				: Maskuning Kulon
7)	Alamat 			: Jl. Pringgondani KM. 04 Maskuning Kulon
8)	Kode Pos 			: 68271
1)	
9)	Didirikan Pada Tahun	: 1997 M
10)	Nama Pendiri		: KH. Mahfudz Arif
11)	Tujuan			: “Khairun Nas Anfa’uhum Linnas”
12)	Visi			: “Mencetak Santri Yang Berprestasi,    
    Mandiri dan Berakhlakul Karimah”.
13)	Misi			: 1. Melaksanakan pembelajaran yang efektif 
      dan efesien;
  2. Melaksanakan pembelajaran yang 
      kreatif, inovatif dan menyenangkan serta 
      Islami;
  3. Membiasakan hidup mandiri; dan
  4. Membiasakan bersikap sopan santun dan 
    berguna bagi orang lain.
b.	Sejarah Singkat Berdirinya Pondok Pesantren Miftahul Ulum
Pondok pesantren Miftahul Ulum didirikan pada tahun 1987 M dengan berdasar Mujahadah dan usaha yang tak kenal lelah dari KH. Mahfudz Arif, adapun tanggal berdiri yang tertera di Piagam Pendirian Pondok Pesantren Miftahul Ulum adalah tanggal 20 Januari 1997. Bermula dari dua-tiga santri yang datang  dengan niat tulus untuk belajar ilmu agama dan  berkhidmat, pesantren yang berada di bawah naungan Yayasan Miftahul Ulum Al-Mahfudzi ini merangkak sedikit demi sedikit, hadir ditengah masyarakat untuk tujuan yang suci yaitu  Da’wah  Ila Allah (berdakwah di jalan Allah) dan  menyebar kembangkan ‘Ulumuddin (ilmu-ilmu agama). Berangkat dari majelis-majelis pengajian Al-Qur’an yang diikuti oleh segelintir santri dan masyarakat sekitar, pesantren yang terletak di Desa Maskuning Kulon Kecamatan Pujer Kabupaten Bondowoso ini setapak demi setapak terus berusaha  mengembangkan diri hingga dapat diterima dan dipercaya dengan baik oleh masyarakat luas, tidak hanya terbatas di Bondowoso, namun juga kota-kota lain atau luar propinsi.
Guna merespon tantangan zaman, santri Pondok Pesantren Miftahul Ulum juga di bekali sejumlah keterampilan dan skill yang dikategorikan dalam kegiatan ekstra kurikuler. Diantaranya berupa khithabah (orasi), komputer, seni baca Al-Qur’an (dengan lagu), seni baca shalawat nabi (Marawis), kaligrafi Arab dan pembinaan mental untuk menjadi status guru tugas ke beberapa daerah.
Untuk menunjang sarana dan prasarana pendididkan, Pondok Pesantren Miftahul Ulum menaungi beberapa lembaga, seperti Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD), Raudlatul Athfal (RA), Madrasah Diniyah Takmiliyah (Ula dan Wustha), Sekolah Menengah Pertama (SMP), Madasah Aliyah (MA), dan beberapa lembaga pendidikan lainnya (Formal, Informal, dan Non-Formal).
c.	Letak Geografis Pondok Pesantren Miftahul Ulum
Pondok Pesantren Miftahul Ulum  terletak di lintas jalan Pringgondani KM. 04 Desa Maskuning Kulon Kecamatan Pujer Kabupaten Bondowoso. Adapun batas wilayah Pondok Pesantren Miftahul Ulum adalah sebagai berikut:
1)	Sebelah timur		: Jalan Pringgondani
2)	Sebelah Utara		: Perumahan Masyarakat dan Persawahan
3)	Sebelah Barat		: Persawahan 
4)	Sebelah Selatan		: Perumahan Masyarakat
d.	Sarana Prasarana Pondok Pesantren Miftahul Ulum
Beberapa data sarana prasarana yang dimiliki oleh Pondok Pesantren Miftahul Ulum adalah sebagai berikut:
Tabel : 4.1
Data Sarana Prasarana
Pondok Pesantren Miftahul Ulum Tahun 2018
No	Jenis Sarana Prasarana	Jumlah	Ket.	
1	Kantor Pesantren	1		
2	Ruang Tamu	1		
3	Kamar mandi / Toilet Ustadz	2		
4	Kamar mandi / Toilet Ustadzah	2		
5	Kamar mandi / Toilet santri putra	14		
6	Kamar mandi / Toilet santri putri	20		
7	Sepeda motor	1		
8	Ruang perpustakaan	1		
9	Gudang	1		
10	Mushalla putra	1		
11	Mushalla Putri	1		
12	Dapur	1		
13	Lapangan	1		
14	Asrama Santri	36		
15	Lab. Komputer	1		

e.	Keadaan Asatidz Pondok Pesantren Miftahul Ulum
Keadaan tenaga pengajar/asatidz yang ada di Pondok Pesantren Miftahul Ulum yang masih tetap mengajar sampai sekarang adalah sebagai berikut:
Tabel : 4.2
Data Tenaga Pengajar / Asatidz
Pondok Pesantren Miftahul Ulum Tahun 2018
No	Nama	Alamat	
1	KH. Mahfudz Arif	Maskuning Kulon Pujer	
2	Lr. Imron Mahfudz	Maskuning Kulon Pujer	
3	Ust. Zainal Badri	Maskuning Kulon Pujer	
4	Ust. Subhan, S.Pd.I	Sukodono Pujer	
5	Ust.Fathullah, S.Pd.I	Kejayan Pujer	
6	Ust. Muhammad Ilham	Maskuning Kulon Pujer	
7	Ust. Syamsuddin	Maskuning Kulon Pujer	
8	Ust. Muhammad Edi	Maskuning Kulon Pujer	
9	Ust. Muhammad Ali Jufri	Sukodono Pujer	
10	Ust. Saiful bahri	Sukokerto Kulon Pujer	
11	Ust. Mabrur Rahman	Sukodono Pujer	

f.	Struktur Organisasi Pondok Pesantren Miftahul Ulum
Struktur organisasi Pondok Pesantren Miftahul Ulum Tahun 2018 dapat dilihat pada skema berikut:
Gambar 4.1
Struktur Organisasi
Pondok Pesantren Miftahul Ulum Tahun 2018

Keamanan
Ust. M. Edi

Ubudiyah
Ust. M. Ali Jufri

Pendidikan
Ust. Subhan

Bedahara
Ust. Syamsuddin

Sekretaris
Ust. Muhammad Ilham

Pengasuh
KH. Mahfudz Arif

Pengurus Putri
Fathanah Mahfudz

SANTRI

Pengurus Putra
Ust. Zainal Badri

Humas
Ust. Fathullah

Ketua Yayasan
Lr. Imron Mahfudz

g.	Keadaan Santri Pondok Pesantren Miftahul Ulum
Mengenai data jumlah santri Pondok Pesantren Miftahul Ulum dari lima tahun terakhir dapat dilihat pada tabel berikut  ini:
Tabel : 4.3
Data Santri 5 Tahun Terakhir
Pondok Pesantren Miftahul Ulum Tahun 2013-2018
No	Keadaan Santri Tahun	Jenis Kelamin	Jumlah Santri	
		L	P		
1	2013/2014	20	58	78	
2	2014/2015	24	60	84	
3	2015/2016	30	74	104	
4	2016/2017	37	70	107	
5	2017/2018	38	89	127	

2.	Wawancara
a.	Paparan Data Wawancara Terkait Implementasi Pendidikan Holistik Dalam Mengembangkan Potensi Santri di Pondok Pesantren Miftahul Ulum Maskuning Kulon Pujer Bondowoso Tahun 2018
Berdasar pada hasil observasi dan wawancara penelitian yang telah peneliti lakukan, pendidikan holistik di Pondok Pesantren Miftahul Ulum mempunyai dua indikator, yaitu: Pendidikan nilai dan Pendidikan yang utuh
Berikut adalah paparan data dari dua indikator diatas:
1)	Pendidikan Nilai
Pendidikan nilai merupakan salah satu indikator dari pendidikan holistik, sebagaimana pendapat Ganesh Prasad yang menyatakan bahwa pendidikan holistik memberikan perhatian untuk belajar dari sebuah pengalaman (attention to experiment learning). 
Adapun pendidikan nilai yang ada di Pondok Pesantren Miftahul Ulum Maskuning Kulon meliputi nilai berbasis Al-Qur’an dan Hadits. Hal ini disampaikan oleh KH. Mahfudz Arif selaku pengasuh ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“Nilai disini terkait pola pembelajaran dan pola kehidupan santri, baik dari segi sosial dan kemandiriannya. Akan tetapi tetap berpedoman pada Al-Qur’an dan Al-Hadits.”

Dari keterangan diatas dapat dipahami bahwa pola pendidikan holistik dengan nilai Qur’an dan Hadits dapat membantu santri untuk mengembangkan atau meningkatkan potensinya, baik dari sosial ataupun kemandiriannya. Sebagaimana yang telah di sampaikan oleh Andika selaku santri ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“Dengan pendidikan holistik, maka saya bisa menggali dan meningkatkan potensi saya, baik dari keterampilan ataupun akademik. Dari keterampilan seumpama yang saya sukai itu bersosial yang baik dengan masyarakat dan juga keterampilan musik yaitu marawis. Kalau akademik, saya menjadi lebih bersemangat nyantri dan sekolah disini karena keilmuan itu sama-sama ada, baik umum dan juga kitabiyahnya.”
Demikian pula yang disampikan oleh M. Shalehuddin selaku santri ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“Saya sangat suka dengan pendidikan yang ada disini, karena disini saya bisa meningkatkan potensi saya. Saya kan suka menggambar, lalu ustadz memasukkan saya ke ekstra kaligrafi. Teman-teman saya juga ada yang suka gote’an, lalu ustadz memasukkannya ke ekstra marawis. Kalau ditinjau dari akademik, maka saya lebih semangat untuk sekolah dan menyantri disini karena disini menerapkan pendidikan yang utuh, jadi disini saya bisa memperdalam kitab dan keilmuan lainnya seperti sain, sosial dan juga keterampilan.”

Senada dengan hal diatas, Andika selaku santri ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“karena pendidikan nilai itu lebih menyemangati saya dalam menggali dan meningkatkan pengetahuan saya.”

Ditinjau dari segi pemetaan keilmuan, pendidikan holistik yang ada di Pondok Pesantren  Miftahul Ulum tidak identik dengan salah satu pagu keilmuan seperti ilmu agama dan ilmu umum. Dalam pendidikan holistik posisi ilmu semuanya sama. Hal ini diperjelas dengan pendapat KH. Mahfudz Arif selaku pengasuh ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“Disini saya tidak pernah membedakan antara pendidikan agama dan juga pendidikan umum, semuanya sama yaitu ilmu Qur’ani yang disebut juga dengan pengetahuan.”
Dalam hal pengembangan potensi santri, KH. Mahfudz Arif selaku pengasuh ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“Potensi santri disini lebih ditekankan pada sosialnya, yang mana para santri ditanamkan pola pembelajaran Ta’awun (tolong menolong) yang nantinya setelah terjun ke masyarakat bisa lebih cepat dalam beradaptasi. Adapun pendidikan nilai, disini saya bersama pengurus dan juga asatidz berupaya agar santri bisa membaur dengan masyarakat dan mampu mandiri dengan potensi yang dimiliki. Disini ada pembelajaran ekstra, yaitu ekstra kaligrafi, komputer dan pertanian. Semuanya itu nantinya agar santri bisa memiliki keterampilan yang bisa menjadi kreatifitasnya kelak di masyarakat. Hasilnya pun kan bisa dijual guna memperkuat perekonomiannya.”

Senada dengan hal diatas terkait pengembangan potensi santri, Ustadz Zainal Badri selaku ketua pengurus ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“Ya, beberapa langkah atau usaha yang kami terapkan disini guna untuk meningkatkan potensi santri khususnya dibidang pendidikan adalah dengan; pertama, memperhatikan SDM santri, baik skill, potensi dan juga keterampilannya. Disini mayoritas santri dibekali dengan pola pendidikan kemandirian yang nantinya para santri yang sudah lulus dari diniyahnya dan terseleksi untuk menjadi guru tugas ke masing-masing daerah. Kedua, santri dibekali beberapa keterampilan yang nantinya bisa diterapkan di tempat tugasnya maupun masyarakat setelah berkeluarga. Ketiga, santri disini lebih menyukai keterampilan kaligrafi dengan desain komputer, ada juga yang menyukai keterampilan lainnya, seperti memasak, menjahit, bertani atau berkebun dan lainnya. Terakhir dari segi pendidikan, disini santri semuanya wajib bersekolah, baik dari tingkat SMP ataupun juga MA. Di pesantren ini kami membuka lembaga SMP guna memperdalam pengetahuan umum, lebih-lebih dibidang sainnya. Dan juga lembaga MA dengan kejuruan keagamaan dan juga IPA, yang mana santri bisa memilih kalau lebih srek ke agama maka di MA nya bisa masuk kejuruan keagamaan, dan kalau sreknya di sain, maka masuk dikejuruan IPA. Intinya selalu memandang keilmuan dengan sebuah pengetahuan yang selalu tidak terlepas dari Al-Qur’an.”

2)	Pendidikan yang Utuh
Pendidikan yang utuh juga merupakan indikator dari pendidikan holistik. Pendidikan yang utuh juga merupakan kunci bagi setiap orang untuk menemukan jati diri dan alam sekitarnya. Sebagaimana Herry Widyastono mengungkapkan bahwa Pendidikan holistik merupakan filsafat pendidikan yang berangkat dari pemikiran bahwa pada dasarnya seorang individu dapat menemukan identitias, makna dan tujuan hidup melalui hubungannya dengan masyarakat, lingkungan, alam, dan nilai-nilai spiritual.
Menurut Ustadz Zainal Badri selaku ketua pengurus ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“Dalam memaksimalkan proses pendidikan yang utuh kami selalu berkoordinasi antar lembaga untuk memantau sejauh mana peserta didik yang juga notabeninya santri menyerap ilmu. Dan saran saya dalam memaksimalkan pendidikan yang utuh adalah harus terhindar dari yang namanya miskomunikasi, baik pengurus pesantren, asatidz antar lembaga dan juga wali santri untuk senantiasa mendo’akan mereka (para santri), memotivasi mereka (para santri) dan juga selalu berpatokan pada : “Al-Muhafadzatu ‘alal qadimis shalih wal akhdzu bil jadidil ashlah”. Artinya adalah senantiasa memelihara tradisi lama yang baik dan mengambil tradisi baru yang lebih baik.”

Senada dengan hal diatas, pendidikan yang utuh menurut KH. Mahfudz Arif selaku pengasuh ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“Disini saya tidak pernah membedakan antara pendidikan agama dan juga pendidikan umum, semuanya sama yaitu ilmu qur’ani yang disebut juga dengan pengetahuan.”

Sedangkan menurut M. Shalehuddin selaku santri ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“Dengan pendidikan yang ada disini saya bisa memperdalam dan mengembangkan potensi saya.”

Ditinjau dari segi efektifitas pendidikan holistik yang ada di Pondok Pesantren Miftahul Ulum yang relevansinya dengan pengembangan potensi santri, Ustadz Subhan, S.Pd.I selaku asatidz ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“Menurut saya proses pendidikan di pesantren ini bisa dibilang efektif, karena setiap bulan 2 kali kami selalu koordinasi dengan agenda rapat setengah bulanan, baik antar pengurus pesantren, lembaga dan juga sebagian wali santri. Adapun peningkatan atau bisa juga dikatakan pengembangan potensi santri disini dengan menggunakan beberapa fasilitas, seperti leb komputer, mushalla, asrama, lembaga formal, non formal dan juga pendidikan informalnya. Disini kami berusaha mengembangkan potensi santri dari segi keterampilannya, baik berupa keterampilan agama semisal kaligrafi dan juga keterampilan sosialnya antar santri.”

Senada dengan hal diatas, Ustadz Fathullah, S.Pd.I selaku asatidz ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“Proses pendidikan di pesantren ini cukup efektif karena kerjasama yang baik antar pihak, baik pesantren dan juga lembaga. Ditinjau dari pengembangan atau peningkatan potensi santri disini cukup efektif pula karena kami disini selalu memantau apa yang menjadi kreatifitas dan juga hobinya santri. Setiap orang antara hobi dan kreatifitasnya tidak sama. Disini kami menerapkan pendidikan yang utuh dengan meninjau santri dari segi kreatifitas dan hobinya, tentu tidak mudah bagi kami, semuanya itu memerlukan waktu sekitar 3 sampai 4 bulanan bagi santri baru. Proses pengembangan potensi santri disini masuk kategori pendidikan non formal karena masuk pada ekstra. Disini ada ekstra melukis, kaligrafi, qiro’ah, marawis, pengajian dan pendalaman kitab kuning dan lain-lain. Potensi para santri kami fokuskan pada keterampilannya, baik terampil kitab kuningnya, bahasa arabnya, bahasa inggrisnya, sastranya, marawis, qiro’ah dan lain semacamnya. Apa tujuannya? Ya tidak lain agar mereka siap terjuan ke masyarakat dengan membawa bekal yang cukup serta persiapan diri yang matang. Lebih-lebih santri yang ditunjuk untuk menjadi guru tugas.”

b.	Paparan Data Wawancara Terkait Faktor-Faktor Pendukung dan Penghambat Implementasi Pendidikan Holistik Dalam Mengembangkan Potensi Santri di Pondok Pesantren Miftahul Ulum Maskuning Kulon Pujer Bondowoso Tahun 2018
Beberapa data yang diperoleh dari hasil penelitian yang meliputi faktor pendukung dan penghambat implementasi pendidikan holistik dalam mengembangkan potensi santri di Pondok Pesantren Miftahul Ulum Maskuning Kulon Pujer Bondowoso adalah sebagai berikut:

1)	Faktor pendukung meliputi:
a)	Sarana prasarana yang cukup
b)	Fasilitas Pembelajaran
c)	Tenaga pengajar yang profesional
2)	Faktor penghambat meliputi:
a)	Keterbatasan waktu
b)	Kurang memadainya sarana prasarana
c)	Rendahnya himmah atau kemauan santri dalam mengembangkan potensinya.
Data diatas diperoleh berdasarkan temuan wawancara dengan Ustadz Subhan, S.Pd.I selaku asatidz menyatakan bahwa:
“Ya dalam pengembangan potensi santri disini pasti ada yang namanya pendukung dan penghambatnya. Adapun faktor pendukungnya disini bisa berupa sarana prasana yang cukup dan memadai. Sedangkan faktor penghambatnya bisa dari keterbatasan ruang dan juga waktu. Disini proses pendidikan dalam hal pengembangan potensi santri ini bisa terlaksana pada waktu kosong saja, semisal hari libur atau setelah jam belajar malam, tapi kalau malam ya bisa dibilang kurang efektif karena keadaan santri yang sudah kecapean.”

Demikian pula Ustadz Fathullah, S.Pd.I selaku asatidz ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“Ya, faktor pendukungnya seperti fasilitas, sarana prasarana dan juga pengajarnya yang memenuhi kriteria, artinya tidak asal-asalan. Sedangkan faktor penghambatnya bisa berupa keterbatasan waktu, sarana prasarana yang kurang memadai dan rendahnya himmah atau kemauan santri untuk mengembangkan potensi yang dimiliki.”

3.	Observasi
a.	Paparan Data Observasi Terkait Implementasi Pendidikan Holistik Dalam Mengembangkan Potensi Santri di Pondok Pesantren Miftahul Ulum Maskuning Kulon Pujer Bondowoso Tahun 2018
Berdasarkan pada instrumen observasi (terlampir) memaparkan bahwa implementasi pendidikan holistik dalam mengembangkan potensi santri di Pondok Pesantren Miftahul Ulum berjalan dengan efektif. Pendidikan holistik yang ada di Pondok Pesantren Miftahul Ulum mempunyai dua indikator, yaitu:
1)	Pendidikan Nilai; dan
2)	Pendidikan yang Utuh.
Pendidikan nilai yang diterapkan untuk membantu terhadap santri agar menyadari dan mengalami nilai-nilai serta menempatkannya secara integral dalam keseluruhan hidupnya. Seperti halnya belajar fikih, dimana santri diberi kesempatan untuk belajar dan mengamalkan ilmunya. Adapun pendidikan yang utuh mempunyai 4 dimensi, yaitu:
1)	Belajar untuk tahu;
2)	Belajar untuk melakukan bersama;
3)	Belajar untuk menjadi; dan
4)	Belajar untuk hidup bersama.
Pengembangan potensi santri di Pondok Pesantren Miftahul Ulum dengan pendidikan holistiknya meliputi:
1)	Pengembangan potensi sosial;
2)	Pengembangan potensi akademik; dan
3)	Pengembangan potensi seni, diantaranya:
a)	Kaligrafi;
b)	Qiro’ah;
c)	Marawis; dan
d)	Da’wah.
b.	Paparan Data Observasi Terkait Faktor-Faktor Pendukung dan Penghambat Implementasi Pendidikan Holistik Dalam Mengembangkan Potensi Santri di Pondok Pesantren Miftahul Ulum Maskuning Kulon Pujer Bondowoso Tahun 2018
Dalam suatu proses, pasti adanya faktor pendukung dan penghambat, berdasarkan hasil observasi yang telah dilakukan, implementasi pendidikan holistik dalam mengembangkan potensi santri di Pondok Pesantren Miftahul Ulum Maskuning Kulon Pujer Bondowoso menemukan faktor pendukung yang meliputi:
1)	Sarana prasarana;
2)	Fasilitas pembelajaran; dan
3)	Tenaga pengajar yang terstandar (kualifikatif/profesional).
Sedangkan hasil observasi dari faktor penghambatnya meliputi:
1)	Waktu yang terbatas;
2)	Sarana prasarana yang kurang memadai; dan
3)	Rendahnya himmah santri.
B.	Pembahasan
1.	Implementasi Pendidikan Holistik Dalam Mengembangkan Potensi Santri di Pondok Pesantren Miftahul Ulum Maskuning Kulon Pujer Bondowoso Tahun 2018
Dari hasil penelitian diatas, Pondok Pesantren Miftahul Ulum dari segi dokumentasi mempunyai tujuan “Khairun Nas Anfa’uhum Linnas”, demikian pula yang disampaikan oleh KH. Mahfudz Arif selaku pengasuh ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“Khairun Nas Anfa’uhum Linnas”, yang artinya adalah paling baiknya manusia adalah dia yang paling berguna buat orang lain.

Adapun data observasi menyatakan bahwa pendidikan holistik yang ada di Pondok Pesantren Miftahul Ulum mempunyai indikator pendidikan myang utuh. Salah satu dimensi pendidikan yang utuh adalah belajar untuk hidup bersama.
Hal ini sesuai dengan Teori Sosiokultural Vygotsky. Vygotsky berpendapat bahwa manusia berbeda dengan hewan yang hanya bereaksi terhadap lingkungannya sendiri. Manusia memiliki kapasitas untuk mengubah lingkungan sesuai dengan kebutuhan. Kapasitas adaptif ini membedakan manusia dari bentuk-bentuk kehidupan yang lebih rendah darinya.
Oleh karena itu, pendidikan holistik yang ada di Pondok Pesantren Miftahul Ulum memberikan andil yang besar pada pengembangan potensi santri, ditinjau dari dokumentasinya adalah untuk senantiasa menjadi Khairun Nas Anfa’uhum Linnas. Sebagaimana pula pendapatnya Andika selaku santri ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“Dengan pendidikan holistik, maka saya bisa menggali dan meningkatkan potensi saya, baik dari keterampilan ataupun akademik. Dari keterampilan seumpama yang saya sukai itu bersosial yang baik dengan masyarakat dan juga keterampilan musik yaitu marawis. Kalau akademik, saya menjadi lebih bersemangat nyantri dan sekolah disini karena keilmuan itu sama-sama ada, baik umum dan juga kitabiyahnya.”

Berdasarkan data observasi menyatakan bahwa pendidikan holistik dalam mengembangkan potensi santri sangat berguna pada pengembangan potensi keterampilan dan potensi akademik santri.
Dari paparan diatas dapat dipahami bahwa pendidikan holistik mempunyai dua manfaat dalam pengembangan potensi, yaitu: Potensi keterampilan dan potensi akademik santri.
Berdasarkan data dokumentasi, Pondok Pesantren Miftahul Ulum mempunyai misi yang salah satunya adalah membiasakan bersikap sopan santun dan berguna bagi orang lain. Diperkuat dengan hasil observasi peneliti bahwa pendidikan holistik dalam mengembangkan potensi santri di Pondok Pesantren Miftahul Ulum menggunakan pendekatan interpersonal antara santri dan asatidz. Potensi santri dikembangkan dengan cara terjun langsung ke masyarakat setiap hari jum’at. Sebagaimana pendapat Bapak Dodik Purnomo selaku warga sekitar ketika diwawancarai menyatakan bahwa:
“Pondok Pesantren Miftahul Ulum adalah tempat saya belajar dan memperdalam keilmuan dulu. Dari masa saya belajar dulu sampai sekarang pondok pesantren miftahul ulum tetap eksis dalam menela’ah potensi santrinya. Menurut saya pendidikan nilai merupakan pendidikan yang utuh, yang mana para santri dibekali keilmuan serta keterampilan yang cukup untuk berbaur dengan masyarakat. Sampai sekarang di pesantren miftahul ulum selalu membina akhlakul karimah santrinya. Santri itu setiap hari jum’at selalu terjun ke masyarakat untuk kebersihan, ada juga yang melakukan aktifitas khatmil Qur’an dan lainnya, sehingga saya sebagai warga di lingkungan pondok merasa senang dan bahagia karena lingkungan saya serasa damai dan tentram. Di sisi lain ada juga santri yang dengan kreatifitasnya membuat kaligrafi yang ditaruk di masjid. Dan pandangan saya terhadap pendidikan nilai dan hubungannya dengan potensi santri sangat positif karena memberikan banyak manfaat bagi masyarakat sekitar khususnya dan orang banyak pada umumnya.”

Dari paparan diatas dapat dipahami bahwa potensi santri terus dikembangkan guna masa depannya, lebih-lebih keterampilan sosialnya. Sebagaimana teorinya Combs dan Slaby yang dikutip oleh Istihana menyebutkan bahwa keterampilan sosial merupakan kemampuan untuk berinteraksi dengan orang lain dalam suatu konteks sosial dengan satu cara yang spesifik yang secara sosial dapat diterima atau dinilai dan menguntungkan secara kepribadian, menguntungkan mutu kehidupan dan menguntungkan orang lain. Sedangkan potensi akademik membantu untuk mengembangkan kecakapan hidup (life skill).
Ditinjau dari manfaat pendidikan holistik dalam mengembangkan potensi santri bersumber dari data dokumentasi penelitian, letak geografis Pondok Pesantren Miftahul Ulum berdampingan dengan perumahan masyarakat, sehingga santri bisa berbaur dan berinteraksi langsung dengan masyarakat sekitar. Pondok pesantren Miftahul Ulum mempunyai visi “mencetak santri yang berprestasi, mandiri dan berakhlakul karimah”, sedangkan salah satu misinya adalah melaksanakan pembelajaran yang kreatif, inovatif dan menyenangkan serta Islami, membiasakan hidup mandiri dan membiasakan bersikap sopan santun dan berguna bagi orang lain. Diperkuat dengan hasil observasi bahwa setiap hari jum’at santri terjun langsung ke masyarakat seraya untuk berkhidmat. Menurut pendapat M. Shalehuddin selaku santri ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“Saya sangat suka dengan pendidikan yang ada disini, karena disini saya bisa meningkatkan potensi saya. Saya kan suka menggambar, lalu ustadz memasukkan saya ke ekstra kaligrafi. Teman-teman saya juga ada yang suka gote’an, lalu ustadz memasukkannya ke ekstra marawis. Kalau ditinjau dari akademik, maka saya lebih semangat untuk sekolah dan menyantri disini karena disini menerapkan pendidikan yang utuh, jadi disini saya bisa memperdalam kitab dan keilmuan lainnya seperti sain, sosial dan juga keterampilan.”

Senada dengan hal diatas, Andika selaku santri ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“karena pendidikan nilai itu lebih menyemangati saya dalam menggali dan meningkatkan pengetahuan saya.”

Demikian pula Ustadz Zainal Badri selaku ketua pengurus ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“Ya, beberapa langkah atau usaha yang kami terapkan disini guna untuk meningkatkan potensi santri khususnya dibidang pendidikan adalah dengan; pertama, memperhatikan SDM santri, baik skill, potensi dan juga keterampilannya. Disini mayoritas santri dibekali dengan pola pendidikan kemandirian yang nantinya para santri yang sudah lulus dari diniyahnya dan terseleksi untuk menjadi guru tugas ke masing-masing daerah. Kedua, santri dibekali beberapa keterampilan yang nantinya bisa diterapkan di tempat tugasnya maupun masyarakat setelah berkeluarga. Ketiga, santri disini lebih menyukai keterampilan kaligrafi dengan desain komputer, ada juga yang menyukai keterampilan lainnya, seperti memasak, menjahit, bertani atau berkebun dan lainnya. Terakhir dari segi pendidikan, disini santri semuanya wajib bersekolah, baik dari tingkat SMP ataupun juga MA. Di pesantren ini kami membuka lembaga SMP guna memperdalam pengetahuan umum, lebih-lebih dibidang sainnya. Dan juga lembaga MA dengan kejuruan keagamaan dan juga IPA, yang mana santri bisa memilih kalau lebih srek ke agama maka di MA nya bisa masuk kejuruan keagamaan, dan kalau sreknya di sain, maka masuk dikejuruan IPA. Intinya selalu memandang keilmuan dengan sebuah pengetahuan yang selalu tidak terlepas dari Al-Qur’an.”

Senada dengan hal diatas, Bapak Dodik Purnomo selaku warga sekitar ketika diwawancarai menyatakan bahwa:
“Pondok Pesantren Miftahul Ulum adalah tempat saya belajar dan memperdalam keilmuan dulu. Dari masa saya belajar dulu sampai sekarang pondok pesantren miftahul ulum tetap eksis dalam menela’ah potensi santrinya. Menurut saya pendidikan nilai merupakan pendidikan yang utuh, yang mana para santri dibekali keilmuan serta keterampilan yang cukup untuk berbaur dengan masyarakat. Sampai sekarang di pesantren miftahul ulum selalu membina akhlakul karimah santrinya. Santri itu setiap hari jum’at selalu terjun ke masyarakat untuk kebersihan, ada juga yang melakukan aktifitas khatmil Qur’an dan lainnya, sehingga saya sebagai warga di lingkungan pondok merasa senang dan bahagia karena lingkungan saya serasa damai dan tentram. Di sisi lain ada juga santri yang dengan kreatifitasnya membuat kaligrafi yang ditaruk di masjid. Dan pandangan saya terhadap pendidikan nilai dan hubungannya dengan potensi santri sangat positif karena memberikan banyak manfaat bagi masyarakat sekitar khususnya dan orang banyak pada umumnya.”

Selain itu, menurut pendapat KH. Mahfudz Arif selaku pengasuh ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“Potensi santri disini lebih ditekankan pada sosialnya, yang mana para santri ditanamkan pola pembelajaran Ta’awun (tolong menolong) yang nantinya setelah terjun ke masyarakat bisa lebih cepat dalam beradaptasi. Adapun pendidikan nilai, disini saya bersama pengurus dan juga asatidz berupaya agar santri bisa membaur dengan masyarakat dan mampu mandiri dengan potensi yang dimiliki. Disini ada pembelajaran ekstra, yaitu ekstra kaligrafi, komputer dan pertanian. Semuanya itu nantinya agar santri bisa memiliki keterampilan yang bisa menjadi kreatifitasnya kelak di masyarakat. Hasilnya pun kan bisa dijual guna memperkuat perekonomiannya.”

Dari paparan diatas dapat dipahami bahwa pendidikan holistik dalam mengembangkan potensi santri memiliki 5 kata kunci, yaitu :
a.	Ta’awun (tolong menolong);
b.	Berbaur dengan masyarakat (interpersonal);
c.	Mandiri;
d.	Terampil; dan
e.	Kreatif.
Hal ini sesuai teorinya Cartledge dan Milburn sebagaimana yang dikutip oleh Istihana adalah keterampilan sosial merupakan kemampuan mengadakan hubungan dan memecahkan masalah yang berkaitan dengan orang lain, sehingga memperoleh adaptasi kehidupan di masyarakat secara harmonis. Keterampilan sosial tersebut terdiri dari: (1) perilaku terhadap lingkungan, (2) perilaku interpersonal, (3) perilaku yang berhubungan dengan diri sendiri, dan (4) perilaku yang berhubungan dengan tugas.

Adapun manfaat pendidikan holistik menurut Jejen Musfah adalah:
a.	Membantu pengembangan potensi individu dalam suasana pembelajaran yang lebih menyenangkan, demokratis dan humanis melalui pengalaman dalam berinteraksi dengan lingkungannya. Melalui pendidikan holistik, peserta didik diharapkan dapat menjadi dirinya sendiri (learning to be) untuk memperoleh kebebasan psikologis, mengambil keputusan yang baik, belajar dengan cara yang sesuai dengan dirinya, memperoleh kecakapan sosial, dan  mengembangkan karakter dan emosinya.
b.	Membangun pemahaman peserta didik terhadap persoalan lingkungannya dan ikut terlibat dalam memecahkan masalah-masalah lokal dan global. Hal ini meniscayakan kompetensi dan militansi yang memadai dari setiap peserta didik tentang diri, lingkungan sosial, dan teknologi, informasi, dan komunikasi (TIK).
Menurut peneliti dari paparan diatas sesuai dengan hasil observasi dan temuan penelitian, manfaat pendidikan holistik bukan hanya ada dua, akan tetapi ada lima, yaitu:
a.	Untuk saling ta’awun (tolong menolong);
b.	Untuk berbaur dengan masyarakat (interpersonal) dengan baik;
c.	Untuk terbiasa hidup mandiri;
d.	Untuk selalu terampil; dan
e.	Untuk selalu kreatif.
2.	Faktor-Faktor Pendukung dan Penghambat Implementasi Pendidikan Holistik Dalam Mengembangkan Potensi Santri di Pondok Pesantren Miftahul Ulum Maskuning Kulon Pujer Bondowoso Tahun 2018
Sesuai dengan data penelitian diatas, terdapat beberapa faktor pendukung dan penghambat dari implementasi pendidikan holistik dalam mengembangkan potensi santri di Pondok Pesantren Miftahul Ulum Maskuning Kulon Pujer Bondowoso, yaitu:
a.	Faktor pendukung:
1)	Sarana prasarana
Dengan adanya sarana prasarana yang cukup dan memadai, proses internal Pondok Pesantren Miftahul Ulum berupa pendidikan dalam mengembangkan potensi santri dapat terlaksana dengan baik. Sebagaimana hasil observasi menyatakan bahwa pendidikan holistik di Pondok Pesantren Miftahul Ulum berjalan dengan efektif dan terdapat interaksi sosial yang baik antar stakeholder. Demikian pula data dokumentasi penelitian menyatakan bahwa Pondok Pesantren Miftahul Ulum Maskuning Kulon mempunyai sarana prasarana berupa kantor pesantren, ruang tamu, toilet guru, toilet santri, sepeda motor, perpustakaan, gudang, mushalla, dapur, lapangan, asrama dan lab. komputer.
Hal ini sesuai dengan teorinya Rika Megasari yang menyatakan bahwa Pengelolaan sarana dan prasarana sangat penting karena dengan adanya pengelolaan sarana dan prasarana lembaga pendidikan akan terpelihara dan jelas kegunaanya.
2)	Fasilitas Pembelajaran
Hasil obervasi menyatakan bahwa Pondok Pesantren Miftahul Ulum Maskuning Kulon menyelenggarakan pendidikan dari tingkat Raudlatul Athfal (RA), Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan Madrasah Aliyah (MA). Adapun Fasilitas pembelajaran yang ada meliputi; buku dan kitab di perpustakaan yang cukup, proyektor, alat peraga (patung manusia), globe, peta wilayah Indonesia dan komputer. Fasilitas pembelajaran tersebut menopang proses pendidikan holistik dalam mengembangkan potensi santri di Pondok Pesantren Miftahul Ulum dan sangat membantu efektifitas pendidikan, diantaranya dari data dokumentasi adalah lembaga pendidikan formal, in-formal dan non formalnya.
Hal ini sesuai dengan teorinya Fiska Santika yang menyatakan bahwa untuk memperoleh hasil pembelajaran yang optimal, dalam proses pembelajaran perlu adanya dukungan dari berbagai faktor, salah satunya adalah fasilitas belajar. Dapat dikatakan bahwa fasilitas belajar merupakan segala sesuatu yang dapat mempermudah dalam kegiatan pembelajaran.
3)	Tenaga pengajar
Tenaga pengajar adalah kunci utama dari keberhasilan suatu proses. Pendidikan holistik dalam mengembangkan potensi santri di Pondok Pesantren Miftahul Ulum terlaksana dengan baik karena beberapa tenaga pengajar didalamnya yang memiliki kompetensi yang cukup di bidangnya (profesional) serta kualifikasi tenaga pengajar yang terstandar. Diperoleh dari data dokumentasi bahwa Pondok Pesantren Miftahul Ulum mempunyai tenaga pengajar sebanyak 11 orang yang memang kompeten dibidangnya. Adapun hasil observasinya, pendidikan holistik yang diterapkan berjalan dengan efektif.
Pentingnya tenaga pengajar yang profesional ini sesuai dengan teorinya Yohanes Suharso yang menyatakan bahwa guru adalah pemegang peran yang sangat penting dan strategis dalam upaya membentuk watak bangsa dan mengembangkan potensi siswa dalam kerangka pembangunan pendidikan di Indonesia. Tampaknya kehadiran guru hingga saat ini bahkan sampai akhir hayat nanti tidak akan pernah dapat digantikan oleh yang lain, terlebih pada masyarakat Indonesia yang multikultural dan multibudaya, kehadiran teknologi tidak dapat menggantikan tugas-tugas guru yang cukup kompleks dan unik. Oleh sebab itu, guru harus memiliki kemampuan yang maksimal untuk mewujudkan tujuan pendidikan Nasional dan diharapkan secara berkesinambungan, mereka dapat meningkatkan kompetensinya, baik kompetensi pedagogik, kepribadian, sosial, maupun profesional. Profesional artinya dilaksanakan secara sungguh-sungguh dan didukung oleh para petugas secara profesional. Petugas yang profesional adalah petugas yang memiliki keahlian, tanggung jawab dan rasa kesejawatan yang didukung oleh etika profesi yang kuat.
b.	Faktor penghambat:
1)	Keterbatasan waktu
Waktu merupakan peluang seseorang dalam mengerjakan sesuatu. Keterbatasan waktu yang ada di Pondok Pesantren Miftahul Ulum berdampak pada keterbatasan para santri dalam mengembangkan potensi. Hanya di waktu libur dan sesudah jam belajarlah para santri bisa memanfaatkan waktunya untuk menggali dan mengembangkan potensinya. Berdasarkan hasil observasi yang sudah dilakukan, Pondok Pesantren Miftahul Ulum sangat padat dengan kegiatan pembelajaran, sehingga santri bisa mengembangkan potensinya hanya pada waktu-waktu kosong seperti sesudah jam belajar malam (jam 23.30 WIB) atau hari liburnya (hari jum’at).
Efektifitas pengelolaan waktu belajar dipandang sangat penting berdasarkan teorinya Ahmad Sabri yang menyatakan bahwa setiap manusia berada dalam dimensi waktu, sejak lahir hingga wafatnya. Oleh sebab itu, setiap manusia harus memotivasi dirinya sendiri untuk dapat memanfaatkan waktu yang dimiliki agar terbiasa dengan kegiatan-kegiatan yang bermanfaat.
Dalam pelaksanaan pendidikan Islam penting menetapkan skala prioritas agar seluruh kegiatan benar-benar dialokasikan sesuai dengan waktu yang dibutuhkan. Selain itu, dengan meminimalisir segala bentuk kemungkinan hambatan yang akan muncul dalam pelaksanaan pendidikan Islam juga termasuk strategi yang efektif dalam mengelola waktu. Intinya, pengaturan waktu sedemikian rupa dalam pendidikan Islam sesuai dengan programprogram dan kegiatan yang ada, dapat memperlancar upaya pencapaian tujuan secara optimal.
2)	Kurang memadainya sarana prasarana
Sarana prasarana adalah alat yang digunakan oleh para santri untuk mengembangkan potensi mereka. Dengan kurang memadainya sarana prasarana yang dimiliki oleh Pondok Pesantren Miftahul Ulum, maka para sebagian para santri ada yang antri guna memanfaatkan sarana prasarana yang ada. Hasil observasi penelitian menyatakan bahwa sarana prasarana memang ada, akan tetapi dalam pemanfaatannya yang masih kurang memadai dikarenakan keterbatasan jumlah komputer yang ada.
Sarana prasarana dipandang sangat penting dalam dunia pendidikan, teori Heri Susanto menyatakan bahwa Kurangnya sarana-prasarana pembelajaran perlu menjadi perhatian bagi pemangku pendidikan. Dalam pilar pemerataan pendidikan, salah satunya adalah perluasan akses pendidikan dan kesetaraan dalam mendapatkan fasilitas pembelajaran. Ketimpangan pendidikan tentu akan terus terjadi apabila tidak ada upaya kongkrit dalam mengatasi ketimpangan akses pendidikan dan kesetaraan dalam memperoleh fasilitas pembelajaran. Jika pendidikan dipandang sebagai investasi, maka pada hakikatnya pemenuhan sarana-prasarana pendidikan adalah biaya investasi yang harus dikeluarkan. Pemenuhan sarana prasarana pendidikan berarti menyelesaikan satu masalah penting dalam upaya meningkatkan kualitas pendidikan, baik pada jenjang pendidikan dasar maupun menengah.
3)	Rendahnya himmah atau kemauan santri dalam mengembangkan potensinya.
“Himmah” adalah suatu keinginan untuk seseorang mewujudkan apa yang diinginkannya, rendahnya himmah santri dalam mengembangkan potensi adalah faktor penghambat dari proses pendidikan holistik dalam mengembangkan potensi santri. Berdasarkan hasil observasi peneliti,  para asatidz memantau langsung tentang potensi yang dimiliki oleh para santri yang nantinya para santri bisa memaksimalkan kesenangan atau hobinya sesuai dengan arahan asatidz.
Pentingnya himmah (kemauan/minat) belajar merupakan salah satu kunci keberhasilan seseorang dalam belajarnya, sebagaimana teorinya Olivia yang dikutip oleh Siti Nurhasanah yang menyatakan bahwa minat belajar adalah sikap ketaatan pada kegiatan belajar, baik menyangkut perencanaan jadwal belajar maupun inisiatif melakukan usaha tersebut dengan sungguh-sungguh.
Data temuan diatas diperoleh dari hasil observasi dan dokumentasi serta diperkuat dengan hasil wawancara bersama Ustadz Fathullah, S.Pd.I selaku asatidz yang menyatakan bahwa:
“Proses pendidikan di pesantren ini cukup efektif karena kerjasama yang baik antar pihak, baik pesantren dan juga lembaga. Ditinjau dari pengembangan atau peningkatan potensi santri disini cukup efektif pula karena kami disini selalu memantau apa yang menjadi kreatifitas dan juga hobinya santri. Setiap orang antara hobi dan kreatifitasnya tidak sama. Disini kami menerapkan pendidikan yang utuh dengan meninjau santri dari segi kreatifitas dan hobinya, tentu tidak mudah bagi kami, semuanya itu memerlukan waktu sekitar 3 sampai 4 bulanan bagi santri baru. Proses pengembangan potensi santri disini masuk kategori pendidikan non formal karena masuk pada ekstra. Disini ada ekstra melukis, kaligrafi, qiro’ah, marawis, pengajian dan pendalaman kitab kuning dan lain-lain. Potensi para santri kami fokuskan pada keterampilannya, baik terampil kitab kuningnya, bahasa arabnya, bahasa inggrisnya, sastranya, marawis, qiro’ah dan lain semacamnya. Apa tujuannya? Ya tidak lain agar mereka siap terjuan ke masyarakat dengan membawa bekal yang cukup serta persiapan diri yang matang. Lebih-lebih santri yang ditunjuk untuk menjadi guru tugas.”

Senada dengan hal diatas Ustadz Subhan, S.Pd.I selaku asatidz menyatakan bahwa:
“Ya dalam pengembangan potensi santri disini pasti ada yang namanya pendukung dan penghambatnya. Adapun faktor pendukungnya disini bisa berupa sarana prasana yang cukup dan memadai. Sedangkan faktor penghambatnya bisa dari keterbatasan ruang dan juga waktu. Disini proses pendidikan dalam hal pengembangan potensi santri ini bisa terlaksana pada waktu kosong saja, semisal hari libur atau setelah jam belajar malam, tapi kalau malam ya bisa dibilang kurang efektif karena keadaan santri yang sudah kecapean.”

Demikian pula Ustadz Fathullah, S.Pd.I selaku asatidz ketika di wawancarai menyatakan bahwa:
“Ya, faktor pendukungnya seperti fasilitas, sarana prasarana dan juga pengajarnya yang memenuhi kriteria, artinya tidak asal-asalan. Sedangkan faktor penghambatnya bisa berupa keterbatasan waktu, sarana prasarana yang kurang memadai dan rendahnya himmah atau kemauan santri untuk mengembangkan potensi yang dimiliki.”

Dapat dipahami bahwa proses pendidikan holistik dalam mengembangkan potensi santri yang ada di Pondok Pesantren Miftahul Ulum Maskuning Kulon Pujer Bondowoso sangat menekankan pada kreatifitas santri yang nantinya para santri akan terjun ke masyarakat sebagai guru tugas. Tentunya membutuhkan keterampilan yang potensial seperti mengajar, marawis dan lain semacamnya.
Pendidikan holistik dalam mengembangkan potensi santri di Pondok Pesantren Miftahul Ulum Maskuning Kulon Pujer Bondowoso mempunyai faktor pendukung dan penghambat sebagai berikut:
a.	Faktor pendukung meliputi:
1)	Sarana prasarana yang cukup;
2)	Fasilitas pembelajaran yang memadai; dan
3)	Tenaga pengajar yang kompeten dibidangnya (profesional).
b.	Faktor penghambat meliputi:
1)	Keterbatasan waktu;
2)	Kurang memadainya sarana prasarana; dan
3)	Rendahnya himmah atau kemauan santri dalam mengembangkan potensinya.